书生背剑吧
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  • 奇幻·玄幻小说
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    圣人? 其实也没什么好谈的。圣人都是死后封的。因此大家不要被忽悠。 知行合一? 这里其实也没什么好谈的,实证都懂,只有那些迷茫之人,不懂而已。天天念经,打坐,早晚课,是不是修行?答案,不是。 何为修行? 所有问题都是在一个悟上。你开悟了,才有资格修正自我。你要是还是迷途羔羊,谁说谁信,感觉谁都对,那么你还没有真正的修行。 这有绕到了知行合一。意思差不多。知就是悟,不是你知道多少,而是开悟,见了自我。然后在
    清映雪 5-19
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    一家之谈,不喜绕道。 留下你们的妄号,今晚师兄给你们编册入玉楼。 一炷心香通虚妄, 心灯一盏满玉楼。 玉楼金阙方寸地, 自成摘仙游八景。 经过三周的自了汉修持,我看很多师兄弟做不住了。原因为何?精满了,气不顺,炼命功自然一时半会不得要领。更有养神不错的师弟,咨询老君妄术修持。 妄术之道,妄,虚,丹,圣。老贴有讲,现在直接教大家做摘仙。妄中游戏,不可较真。 出游之事,不是什么大神通,俗人精满,神足,一样出游,
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    一家之谈,不喜绕道。 又到一周一天的自了汉。很多师弟咨询我,师兄能不能教我们一点修密的养气功?刚刚我还专门起了一卦,以果决行。先生的意思,可传一洞。 这里我要严明一下,我是代先生传功,不诚不信者可以离开。习者记得给先生上一注心香,以此法所得造化神通,只准自己研习,不得再传。师兄功德有限,最多传习三十六人。 不废话,直接言传,能悟多少,全看个人造化。首先习此密,必须三全之境,自我达到开悟阶段。补亏阶段的
    虚无道 12-8
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    一家之谈,不喜绕道。 接下来讲的是原始之密,非妄客不得习之。 纵观古今中外,修持方法森罗万象。人间虚妄,皆我本相,观相敬相,便可开悟,便得自我。此时养气(情绪)此时天,静坐便是小神仙。 只是自我好修,却只在静坐中的。这里要说明一点,静坐中的境界,不叫修为,真正的修为,不会因为环境而转,随着境转只能是凡夫。很多人推崇知行合一,龙场悟道...我只能说,那是近代思想的影响,看看结果便知,老君啥结果,吕祖啥结果?
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    一家之谈,不喜绕道。 最近修整一下自己。算是一种阶段性的巩固吧。一早醒来,竟然再次体会到了师爷的那一句,天地不仁以万物为刍狗的妙道。足足闭目品味了两三分钟。长乐,精进,感恩。 也不知道从哪天开始?天地间觉醒的人,仿佛一夜之间多了起来,现在人间的任何地方都充斥一股能量。一个一个觉而未醒的人。开始在天地间疯狂寻找答案,寻找那所谓的波若智慧,所谓的一线天机。 佛道儒的修行文化,瞬间被带动了起来。可又有几人寻
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    原始之谈,外道绕道。 最近看到几篇讲百字铭的文章,感觉挺有意思,角度闻所未闻,我一度怀疑自己师兄传的百字,和这些人百字是不是同一篇? 吕祖何人?道家内丹派,隐仙一脉,散仙汉。一辈子都注重一个隐德,奈何徒子徒孙,没得真传,硬是强加硬塞。最近更是变本加厉,强说百字。 吕祖百字铭,首先这是一篇讲性命双修,形神俱妙的文章,里面包含了阴阳之道,性命之道。更着重讲了三宝密药。要想学会百字铭,参悟内经,阴符。这两本
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    一家之谈,不喜绕道。 学我者生,似我者死。我真服了那些白嫖之人,硬讲天体共振,你们炼过七星背剑吗?非得拿老君清静法当成内丹术,清静乃是养神之道,内丹乃是养气之道。非要硬扯在一起,更有甚者先入为主,以禅释丹,简直不可理喻。 大道不争,我也懒得和你们争这些虚名,只是希望新学入道,能走正念正德实修之道。不扯犊子了,言归正传。 我一直强调修行就是修行,不要在修行之外事情动念头,学道日损,精简念头是修行第一步。
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    发帖秒被系统和谐。只能如此了。
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    看见一位师弟问我,上心香是不是礼敬吕祖圣象?心中想着插入香炉? 这里我要重申一下。以后不再讲。 心香是原始道独有修行法。为什么要上心香? 第一,凡香哪有心香贵。 凡香那是有所求,供养之香。换句现代话解释,那是一种置换。 而我们上心香。无所求,也不是供养。心香是打开自身玄牝的信号。自身就好像局域网,与天地沟通,是有开关的。而心香就是开关。这里注明,心香不是玄关,心香只是打开自身玄牝的开关,也就是开启自身之
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    一家之谈,不喜绕道。 闲来无事,尝试一下解读自己道。熟悉的我都知道,我最初的账号叫白衣小剑魔。为什么自称魔呢?因为当时的我,遇到了一个修行关卡,算是一种劫数。过了我还是我,过不了我就不存了,剩下就是行尸走兽的人生,我给那个状态,叫魔。 修行人的劫,并非什么天雷天罚?过不去就是俗人。脑部多少多少有点损伤。但是不影响正常生活。只是无法再悟道了。神性没了。疯疯癫癫,痴儿梦语。 接下来的话,可能有点离经叛道。
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    大家天天可都有礼敬先生 明日双甲子日了
    乾木 5-9
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    观湖说 2022-03
    许久未发帖了,念头一至,便随手一书。 所谓的故人,就算只是清水之交,时常还是念念不忘,每当看着头顶的月亮,我常常反省,我对得起师兄的期望与托付吗,但他总是无言的,只在关键时提醒一二。 认识师兄也有一年了,最近半年依然停滞不前,我知原因在我。同事聚餐以师兄师叔相称,我听之心中一动,随后坦然接受,他们也能让我学习到我所没有的品质,人人皆有独特之处,自然也是我的前辈,非得要懂得修行之人,才能拜为师者。 原因
    观湖说 5-4
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    纯属闲谈,不喜绕道。今天无事,看留言时候,发现一个很有意思的事情,有个哥们问,师兄,这见过鬼吗?现今妖魔鬼怪都去哪了?鬼由心生,你信什么,就会有什么?就好像很多男人佩戴观音,无形之中,这个男人就不会计较对象的真善美,就好像女生佩戴佛,无形之中,佛靠金装,大肚汉依然有人喜欢。包括道家,佩戴官印,道教一直为朝廷效力,佩戴者暗示自己官印在手,是个有官之人。这些东西,其实是一种术,暗示抑制我们体内的欲望。
    乾木 1-31
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    一点愚见,不喜绕道。 心生暗鬼便是病,换成当今的理念,其实就是精神方面的问题。懒人身上难出精神疾病,这是因为性情导致。 现在社会的信息发达,导致了很多接触了不该接触的知识。 比如我们大学所学的知识结构和理论。我们被量产了,且所有掌握的知识结构都一样。入了社会,才发现知识无法转化。 导致了很多聪明的孩子,抑郁,甚至出现所谓的自我怀疑,又碰上一些玄学神棍的胡说,结果断定自己被附体了。 古人的解决之道。比较简
    成长中 4-4
  • 8
    一家之谈,不喜绕道。 黑山是一根直插云霄柱子,唯有点香可入山,出息便可入山。黑山不高,但是可以瞭望家乡?黑山不险,但是处处都是原始? 黑山正中一块朝地,那里长满了太阳花,月亮草。我们息一长,便会在朝花之地醒了。醒来得我,叫原始,醒来的地方便是玉楼。 你的亲人朋友会被蜜蜂,蚂蚁,接上黑山。因为在他们自己无法来到此地,在他们眼里,这里是一根苍天巨木的顶。他们都以为是坐着飞机,坐着动车而来。你不想接待他们,
    苏白衣 3-2
  • 33
    有一个人推荐我来,说这里适合我,有我需要的人,我发了一个帖子,都没人回,这叫啥塌码的适合,感觉这里也是私人领域,就互相认的那点小熟人的地方,反正就是没佛门吧那些钩壁直接禁言删帖,没人有没用 是不是意思是,佛门吧那种吧,才是真正有人看我的,怕我有人,所以删帖,这里没删我,没禁言,是这里本来就没几个人,所有人不会理我,不担心有人找我,是不是》嗯? 那推荐给我有什么用
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    这吧具体干什么的?
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    今天偶然在书店翻到,对我们进行原始道修行有很大帮助
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    去年,某月,我被某事困扰很烦躁,长达一个月没有好转,急了。由十分恼火转为大怒暴怒,那日我发出意念对准腹部,奇迹发生了,以肚脐(带脉)为水平线,腹内先是向下爆出二道雷电(明显感受到的),接着雷电滚滚,持续半个月不断的放出霹雳状能量(雷电)。身体并没有大的改变,仅仅肠道感到非常舒畅。 在上周,我心头又生出怒火,尝试进入潜意识试图调动能量。然没有成功。自己琢磨可能没有达到身心合一。 曾经在极度静心的情况下
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    一家之谈,不喜绕道。 又到了一周一天的自了汉。最近一段时间,看到很多关于阴神,阳神的说法。尤其还有一些新颖的角度,出体,西方的灵魂学。更有一些甚者,把出体比喻阴神,阳神。 这里师兄就讲一下自己的见解。 首先呢?阴神,阳神的本质,与出体是不同的。相同之处,大家都在魂魄(灵魂)上做文章,练功夫。世间一切道,一切法,皆是一饮一啄。 如何自证自辨,如何区分呢? 道家的出体,也就是阴阳神,出自吕祖,看看吕祖的诗词,
    苏白衣 1-6
  • 5
    其实我看白衣师兄帖子的时间很短。只看了几个月罢了。但我发现一点,这也是白衣师兄布道高明的一点,也是贯穿始终的一点。这在吧主保存的早期白衣师兄的帖子中也有体现。师兄当时向咱们讲了背剑术,但老君跪坐的盗机之法师兄却打了个哑谜。师兄说是要留点门槛,如今越看吧内状况越觉师兄高明。我也在此说一句,我受了白衣师兄之恩,我也自认为是原始道一员。原始道乃是无神道统。请诸位又搞宗教形式又带坏师兄弟的离开本吧好吗,人
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    一家之谈,不喜绕道。 能不能教点提高悟性的法子?师兄我资质笨如何改善?补亏?等等... 首先,你们认为的悟性,根骨,包括年纪,这些东西,都没有意义。这些都是阻碍你们提升的枷锁。先谈补亏,除了跪坐,还有更快的法子吗?跪坐是最自然,且非常适合中老年人。不要你进补,跪坐是最佳方案。 也有更快的法子,需要注意营养,就是站桩,环抱宝剑蹲半马,练好半蹲,绝对增强下体耐力,切记,不是深蹲,半蹲即可,一次三十六即可。 你
    苏白衣 12-30
  • 32
    闲来无事,有感而发。越是修行,越感到师兄境界之高。或许是年岁尚青的缘故。我在开始的修行常常喜欢带入第二哲学(物理学)的内容来理解。这也不是无缘无故。只是在我看来,修行的本身就充满了理性与强烈的逻辑,越是实修,越是发现。等我有了一些境界,也从师兄这取了些经。我慢慢发觉一个问题。这个问题或许可以让更多的人走的更远,我也将大家当作体己人。索性今日便妄言一次,希望大家可以多多提出见解。(本帖会逐步更新,欢
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    一家之谈,不喜绕道。 今天谈这个论题。可能会得罪一批仙道迷。但是师兄还是不得不说。修行至今,尤其了一定程度。一定会有出体的现象。 不迷不敬,方为我真。 以前我也一度迷仙道,但是后来经过自己一段时间实修和论证,翻遍古往今来的丹经,市面上能看到的,还有一些孤本密术。 最后师兄总结的论证。神仙只是古人对于研究养生,研究自然之道这批人的尊称。神仙也有生死,黄帝,老子,张道陵,吕祖等等,都是后人之人不明所以。非
    清映雪 12-18
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    一家之谈,不喜绕道。 刚刚师弟说跪坐时候,出现白光,刺眼等等。白光是鼻端生白,华盖脉轮打开,也就是金母(肺),五脏庙开华盖现。华盖之人,自此算命之术,已经没法正确算出你的命运了。当然了。不继续修行还会倒退为人。迷一点说法,不可较真。 这是通的表现。 何为神通?悟万物规则为神,气无所不至为通。这时候需要注意是什么。那就是视之不见,旁观次第花开即可。甭管金花,银花,不去碰就能得到反哺。就好像赏月舒神一般,所
    虚无道 12-8
  • 97
    今天有道友问了一个天心问题?包括意识运行的问题?先天问题?集中一贴回答。 首先天心之说,太乙金花宗旨。乃是清末一修士托吕祖之名创作。从书中可见这位修士道行还是有的。抛开神话传说,道教张道陵师爷,无记载年龄,其余天师,都有记录,基本都是百岁左右,寿命最长记载,莫过于吕祖两百余岁。可见修行并不会长生不老,只能长生久视。当你有了这个态度,念就止住了,长生妄念就没了。就能正确看待修行了。 言归正传,天心?书
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    一家之谈,不喜绕道。 很多师弟非常喜欢命功,可是一练,发现和想象的不一样。没有那么神奇?其实,这是因为你是用识神再练。 就好像打坐,站桩,包括走路,卧剑,等等。命功是有为法不假,但是我们目的不是炼形,而是炼神。有为法无为功。 拿打坐而言,不是我们肉身打坐,很多人以为静了就是打坐。那就大错特错了。 我一般先选择调动元神。上心香。念动便是神受用,谁在上香?那不就是元神吗?但是我们往往注意是心香。这就是有为
    潘希夷 11-27
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    一家之谈,不喜绕道。 又到了一周一天的自了汉。乾坤容我懒,日月任它忙,醒眼布功德,闭眼斩鬼神。 前贴有讲,温养三百。按照四象洞天修持一年。这时候你已经具备炼虚的基础了。 何为虚?其实就是无。 肉眼所不见,就是虚。炼虚的法门,就是找到属于自己的玄牝之门。 世间一切法,皆是有为法。唯有进入玄牝之后的修炼,才是无为功。这里再重申一遍,古人认为有为和无为,和现代学者理解有为无为不同。认知很重要,就好像一道密码锁
    成长中 11-9
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    一家之谈,不喜就滚,老子没让你们看。怎么样?师兄这句话够不够吊?哈哈 吕祖的内丹术,是三教合一吗? 吕祖是佛道之争被迫害最惨的师爷,公案太多,更有黄龙度吕祖之谈。现实中,吕祖并未提出三教合一。还有一点,黄龙若是伸脑袋,不用吕祖,我一剑也能送他见佛陀。还有一点佛陀不是如来,如来那是你自己。自己去悟吧,对了,还有魔,魔也是修佛的,今次于佛陀,魔字只是翻译有误,原意是指磨。通过便是觉者。佛,菩萨,阿罗汉,
    青城L7 10-26
  • 10
    一家之谈,不喜绕道。 最近看到有的师弟进步很快。已经初步完成了筑基。看过老贴的师弟都知道。所谓筑基,其实就是一个术语。没有必要在术语上去辩证。而内丹筑基,说简单,非常简单,说难,有的人一辈子完成不了。 无非两点,形神兼备,命功体法达到三全之境,性功开悟即可,三全难吗?任督自然升降,以师爷的颠倒颠,每天一刻钟即可。开悟难吗?把心打开便是悟,明心而已,也就是以自我转变本我的过程。 达到以上标准。便可继续内
    乾木 10-25
  • 15
    一家之谈,不喜绕道。 集中回答一下私信中几个问题。第一,怎么看雷?雷法与符咒。第二,怎么见鬼?第三,怎么找气? 以上问题,我用一个道人治病的过程,给大家演示一遍。其实这些问题,历朝历代都有答案,只是随着文明的进步,答案也就是不同了。 首先谈这个雷。 普化一声雷,这是师爷那个年代得写照。此为玄在雷,也就是入玄时候能观到。这里要说明一点,古人讲的有为,无为,和我们现在理解有为,无为不同。现代人理解,有为就
    潘希夷 10-3
  • 5
    看完一位师妹日常修行贴,感觉她还在妄中打转,关键她至今依旧无法去烦恼。 烦恼即菩提,菩提即般若。 般若便是道心,便是神识,便是真我! 修体内法的为了精气神。你一位的苦修,反而各种欲望接踵而来。这也是大多人误区,以为有了修持方法,懂了搬精运气之道,就可以修真。 修真修真,修的自然是真我,得真我,自然就是真人。扯的有点远了。继续当下话题,如何去烦恼? 先生早就说过,吾有一慧剑,一斩贪,二斩痴,三斩嗔。原始道
  • 0
    谁知道白衣师兄的交流群
  • 20
    一家之谈,不喜绕道。 又到了放假的日子,闲来无事,扯点闲篇。丹道师爷太多,每个师爷的理解不同,因此有了太多的分支。形神俱妙,必须性命双修,齐头并进,而不是单单性,或者单单的命。 不论他人非,咱还是观照一下自己目前的状态。得气了吗?静功太多,吾能静,有屁用。吾能悟,你悟了寂寞。吾能出游?白日梦罢了。 你气不气?去感受气机? 为什么吕祖,姓吕,难道历史上真有吕洞宾?为什么吕祖叫回道人?你要和吕祖喝过酒,这
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    一家之谈,非妄者皆绕道。 虚实之间,阴阳之巅。 为什么师兄一直强调,要性命双修,缺一不可。因为人的肉身非常重要,我们依托肉身,才能开启玉楼之路。必须体内金玉满堂,入妄才能醒妄,(人生如梦,梦如人生,妄便是梦。)俗人梦寐而行,最终失去灵性。 入妄能进玉楼吗?(个人经验,学不学自愿?原始道神魂不二,外道不要参考。) 我们本就活在妄中,五感六识很局限,物质就是枷锁。你要以人的认知去修行去感悟,那么你始终是人。你必
    清映雪 9-11
  • 144
    大道至简。如要有所成,首先要拨开迷雾。 就拿神仙一说。所谓神仙,其实是人的一种情绪,一种状态!当你达到时候,就是天人。就是神仙。 追溯源头,所谓道,人首蛇身,伏羲女娲是祖宗。也间接阐述了,道的修行模式。伏羲女娲交尾图,我想大家都看过。后世普遍认为那是代表了,日月星辰,天地规矩,繁衍生息。其实,那是一张修真图。里面阐述了古人如何修行?我这里姑且一说,你们姑且一听。权当闲谈。从一个修行人的角度去剖析。我
  • 13
    一家之谈,非妄客绕道。 由于师兄妄术修的最浅,一直处于清妄状态,从来没有主动去过大点的浊妄。偶尔出游,也是几个好友,邻居。大多时间都在自己清妄和祖庭之间往返。实在无聊时候,会去祖庭黑山的山顶,独酌白云边。 时间有限,下午聚餐,我就讲三个问题。你们自己悟。妄术不是体法,更侧重感悟。 师兄出游,熟悉的人都知道,都是坐着自己七星楼船。茅屋为楼,宝剑为船,七星为帆,我就在楼船上摆弄自己的复合弓,专猎云海之上的
    潘希夷 9-11
  • 0
    大焕 9-10
  • 3
    一家之谈,不喜绕道。 昨晚玩的可开心,我脑容量消耗太多,今早补觉到现在,刚醒。仪式举行还是不错的。期间出了点小插曲。菊又过来切磋。茶话会没搞成。要不是我下载太多仪式,非得搞回去才行。 知妄现在人人都可以了,不是什么大问题。就是醒妄还需自己琢磨。师兄喜欢玩玉楼,因此对于入侵别人的妄,兴趣不大。但是昨晚师弟们的妄镜,十分的有意思。 很多师弟知妄,但是意识还未打开,认知还是人间认知,师兄再他妄里,可能仅仅是
    素尘心 9-8
  • 8
    一家之谈,不喜绕道 周末自了汉,又一次冬眠自己。一早起来,好好的伸个懒腰,一直把体内的懒筋伸开伸散。可以躺在床上伸,一定要伸开筋,散开脉。 抱着一颗感恩的心进餐,把感恩融进自己的生活。当你无条件感恩一切的时候,那么就会收获天地的反哺。就好像心灵的母乳一样。会让你进入一个新的层次。 学道日损,大道至简,大道不争,大道唯一! 物质满足,只会短暂愉悦,精神满足,也是如此。要想长生久视,逍遥人间,必须自给自足
    春华2020 8-30
  • 33
    一人之谈,不喜绕道。 到目前为止,我写了很多修行经验。现在回首一瞧,尽是槽箔!希望师弟们看的时候,侧重自己的感悟。为什么这么讲?因为修行就是修正自我,纠正真我的过程。过程体验,感悟,层次,胜过一切! 我自己总结修行三误区。 第一就是丹经佛典,不是不好,而是这些丹经佛典无疑都是果论的存在。再加上历代师爷水平参差不齐,很大一部分都是有问题的,尤其那些升仙论,都是脑分泌的产物(静极生动,还需自省)。其次佛典
    yuzx96 8-30
  • 7
    一家之谈,不喜绕道。 不做自了汉,难登玉楼仙! 又到了周末,又到了师兄做懒散汉的日子。今天无他,三件事,吃喝,睡觉,上厕所! 财,少赚一天。 情,少爱一天。 权,少管一天。 名,少装一天。 今天就做一个素人。不,今天不做人,昔日我已死,今天做念物。吕祖道,做宝剑一天,老君道,做老牛一天。 师兄,这样无聊不? 宝剑无声,老牛抬了抬眼皮,不是吃饭,继续睡。 师兄,你的心真大? 宝剑蹭的一下出窍,好光明,哪有心,唯有
    春华2020 8-25
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